Am 16. Juli 2014 haben die
bewaffneten Hunde des Establishments eine üble Menschenjagd
veranstaltet. Genosse Nikos Maziotis, Mitglied des revolutionären
Kampfes, wurde von einer Polizei-Kugel getroffen und fiel blutend zu
Boden. Der Genosse kämpfte gegen die Polizisten die ihn jagten.
Der ganze Staatsapparat
triumphierte bei der Verhaftung des "meistgesuchten Flüchtigen
Nummer 1" im Lande. So auch der Verbrecher und wirkliche
Terrorist Samaras, dessen Regierung die Zügel von der ehemaligen
Pro-Memorandum Regierung übernahm, in einer Kampagne für den
grössten sozialen Völkermord, der jemals in Griechenland während
einer „Friedenszeit“ stattgefunden hat. Samaras nutzte die
Festnahme von Maziotis als Mittel zur Stabilisierung seiner maroden
Regierung, um ein politisches und wirtschaftliches Regime mit
verfaulten Fundamenten zu stützen, das im sozialen Bewusstsein schon
lange diskreditiert wurde.
Für das politische und
wirtschaftliche Regime, nicht nur in Griechenland, sondern auch
international, ist die Festnahme eines Revolutionärs mit dem
politischen Kaliber von Nikos Maziotis ein "bedeutender Erfolg",
so kommentieren die USA. Die Verhaftung des Genossen wird von unseren
Feinden als ein Schlag gegen den subversiven Kampf gegen das
Establishment wahrgenommen, als ein Schlag gegen den Kampf für die
Befreiung vom Joch des Kapitalismus und des Staates, ein Schlag gegen
den Kampf für die soziale Revolution. Die Grösse der Bedrohung, die
Maziotis für das Establishment bedeutet, zeigt sich im widerlichen
Jubel der in- und ausländischen politischen Macht.
Der Genosse und der
„revolutionäre Kampf“, die Organisation der er angehört, sind
untrennbar mit der systemischen politischen Destabilisierung
verbunden, zur Unterminierung eines verfaulten Regimes; verbunden mit
dem konsequenten Kampf gegen Herrschaft und Barbarei; verbunden mit
dem Kampf für den Sturz des Staates und des Kapitalismus, verbunden
mit der sozialen Revolution. Genosse Nikos Maziotis war und ist auch
weiterhin mit der Revolution verbunden. Das ist, wofür er gekämpft
hat, dies ist wofür er immer noch kämpft; das ist, warum sie ihn
als Nummer 1 Gefahr für das Establishment präsentieren. Darum
sollte der politische Schwerpunkt in diesem Fall in der Solidarität
für den Genossen zum Ausdruck kommen.
Derzeit ist Maziotis ein
Gefangener des sozialen Kampfes und des Klassenkampfes. Es ist nicht
gut, dass er im Gefängnis ist. Richtig wäre, dass er frei ist, um
für die soziale Revolution zu kämpfen. Es wäre richtig, wenn
diejenigen, die für das Schicksal des griechischen Volkes
verantwortlich sind, diejenigen, die für die Vereinbarungen gestimmt
und diese eingeführt haben, an seiner Stelle gefesselt würden und
vor ein Volksgericht gestellt würden, die wirtschaftliche Elite, die
Reichen, die den ProletarierInnen das Blut aussaugen, die politische
Elite und ihre Diener. Es wäre richtig, wenn Samaras, Venizelos,
Papandreou, Papademos und ihre kriminellen Organisationen, die
Troikans und die Führer der Europäischen Union in Ketten gelegt
würden. Die in- und ausländischen Chefs, für deren wirtschaftliche
Interessen das Land und die Menschen die hier leben, ausgebeutet
werden. Das sind die wirklichen Terroristen und Räuber. Dies sind
die rücksichtslosen Kriminellen und brutalen Mörder.
Der Jubel über die
Festnahme wurde von den erwarteten Angriffen der staatlichen
Propaganda begleitet, wiedergegeben und produziert durch die Stimmen
der Macht, die Massenmedien. Angriffe, die den revolutionären
Charakter des Genossen beschmutzen wollen, da die Schiesserei in der
Nähe von Monastiraki stattfand. Indem sie den Genossen als
"skrupellosen Revolverhelden" darstellen, der das Feuer
rücksichtslos eröffnet habe, während die Bullen "bestrebt
waren, ihn zu neutralisieren", ohne den Gebrauch von
Schusswaffen. Die Polizisten haben angeblich nur eine einzige Kugel
abgefeuert, und dies lediglich, um ihn zu "neutralisieren".
Was für ekelerregende Lügner und Heuchler sind sie, sowohl der
staatliche Apparat als auch die, die in den News Bulletins vor dem
Regime in die Knie gehen. „Er habe inmitten der Menschenmenge
geschossen." Wer hat den Platz für diesen Kampf gewählt? Wer
hat die Menschenjagd begonnen? Oder sollte Maziotis die Waffe fallen
lassen und sich ohne Kampf ergeben?
Die Bullen haben bewusst
entschieden, einen bewaffneten Konflikt an einem überfüllten Platz
zu führen. Der Genosse war verpflichtet, sich zu verteidigen.
Nachdem sie einen der verletzten Touristen, der nach eigenen Angaben
von einem Polizisten angeschossen wurde, so schnell wie möglich
verschwinden liessen, erklärten sie in den Mainstream-Medien wieder
und wieder, dass sie nur eine Kugel abgefeuert hätten, während der
Genosse acht Kugeln verschossen habe. Aber auf blossen Verdacht hin,
dass der Mann, den sie jagten Maziotis sei, hatten sie sogar mit
automatischen Maschinengewehren geschossen. Da der Einsatz für sie
von grosser politischer Bedeutung war, war es ihnen egal, dass ihr
Einsatz unter Dutzenden von Menschen stattfand und einige Zuschauer
getötet würden. Ausserdem, wenn das passiert wäre, hätten sie die
Schuld dem Genossen gegeben. Wer könnte das auch widerlegen?
Die lächerlichen
Behauptungen, dass sie ihn angeblich vor ein paar Tagen gefunden
hätten, das war Staatspropaganda da sie nicht zugeben wollten, dass
es sich um reinen Zufall handelte. Das ist auch etwas, das in ihren
widersprüchlichen Berichten gesehen werden kann. Zuerst sagten sie,
dass der Genosse von einer Geheimpolizistin kurz vor der Schiesserei
erkannt wurde. Dann behaupten sie, dass ein ehemaliger Geheimpolizist
ihn Tage zuvor in einer U-Bahn-Station erkannt habe. Wenn es stimmt,
dass sie ihn in vor Tagen gefunden hätten, hätten sie uns
verhaftet. Eine weibliche Schnüfflerin und ein Zufall lösten eine
Menschenjagd aus. Aber noch einmal, sie konnten nicht zugeben, dass
die Polizeijagd zufällig begann. Die ganze Propaganda darüber, dass
sie ihn schon vorher gefunden hätten, soll beweisen, dass die
Repressionsapparate und vor allem die "Anti-Terror" Truppen
produktiv und effektiv arbeiten. Aber das ist weit weg von der
Realität. In der gesamten vorangegangenen Zeit, waren wir ständig
unter ihnen. Wir bewegten uns überall. Wir gingen an ihnen vorbei.
Wir beobachteten sie, aber sie sahen uns nicht.
Seit der Verhaftung meines
Begleiters, bin ich zum "meistgesuchten Flüchtigen No 1"
geworden, ich und mein Kind, worüber die Strohmänner des Regimes
mit übermässiger Vulgarität in den Massenmedien "informieren",
sie veröffentlichen viele persönliche Daten und mit widerlicher
Heuchelei belohnen sie gleichzeitig die Verfolgung und betonen ihre
"Sensibilität" kein Foto des Kindes zu veröffentlichen.
Von nun an werden die Bullen das Land durchkämmen, um das Kind auf
Basis von Hinweisen zu finden. Mein Sohn wird nicht von den Behörden
gesucht ... Und wie ein mit der Polizei sympathisierender Journalist
in der Vergangenheit sagte, hoffen sie, uns durch das Kind zu fangen.
Durch das Kind, wollen sie mich zu fangen.
Sie haben meinen
schwerverletzten Genossen in der Hand. Ihre Rachsucht hatten wir
erwartet. Für sie ist es nicht genug, dass sie Maziotis mit einem
von einer Kugel zerschmetterten Arm und in schlechtem
gesundheitlichem Zustand haben und trotz der Tatsache, dass die
Notwendigkeit für eine intensive medizinische Überwachung und
Operationen öffentlich gemacht wurde, haben sie ihn in ein Gefängnis
gebracht, von dem bekannt ist, dass es nicht einmal Ärzte für
medizinische Grundbedürfnisse für Gefangene hat. Kein Zweifel, dass
sich aufgrund dieser Verlegung sein Zustand verschlechtert hat. Ich
weiss aus erster Hand, welche Art von Gefängnistransfers sie für
bewaffnete Kämpfer durchführen. Als ich gezwungen war, in ein
anderes Gefängnis überstellt zu werden während ich schwanger war,
landete ich mit Blutungen im Krankenhaus, und ich war gezwungen zu
liegen, um eine Fehlgeburt zu vermeiden. Es ist offensichtlich, dass
sie Angst haben. Sie haben den Genossen mit seinem gebrochenen Arm in
ihren Händen, und haben immer noch Angst.
Glauben sie wirklich und
erwarten sie immer noch, dass ich mich ergeben werde? Ich werde ihnen
diesen Gefallen nicht machen. Lasst sie kommen und mich holen. In
Wirklichkeit glauben meine Verfolger nicht, dass ich so etwas tun
werde. Darum haben sie das Haus meiner Familie überfallen und
durchsucht, meine Mutter und Schwester verhört, sie suchten nach
Hinweisen, aber vergeblich. Ihre Kommentare in den Medien, ich
befände mich in einer schwierigen Lage, und es sei möglich, dass
ich mich ergeben werde, sind nichts anderes als eine letzter Versuch
Druck zu machen. Meine Verfolger kennen mich. Sie haben mich am 10.
April 2010 kennengelernt, als ich schwanger in ihren Händen war, und
trotz ihrer lächerlichen Versuche, mich zu terrorisieren, habe ich
ihnen nicht einmal meinen Namen gesagt, alles was sie von mir bekamen
war Spucke. Sie sind sich meiner politischen Haltung während der
Haft bewusst, sie wissen welche politische Haltung ich während des
gesamten gerichtlichen Prozesses hatte. Ich war, bin und werde ein
Mitglied des Revolutionären Kampfes sein. Wenn sie denken, sie
können mich biegen, liegen sie völlig falsch.
Die Festnahme unseres
Genossen war ein Schlag. Unser Genosse Lambros Foundas hat sein Blut
in den Gassen von Dafni vergossen und Nikos Maziotis in Monastiraki.
Der revolutionäre Kampf hat sein Blut für die Sache der Revolution
gegeben. Aber unsere Feinde werden nicht das letzte Wort haben.
Es gibt immer noch offenen
Raum für den revolutionären Kampf. Der soziale Boden gehört uns,
nicht ihnen. Für unsere Feinde ist es ein feindlicher, wilder Raum,
den sie nur mit Gewalt kontrollieren können. Jeden Tag plündert,
terrorisiert und mordet der Staat und das Kapital, sie vernichten in
ihrem Versuch, das Establishment zu retten. Um wie sie sagen "aus
dem System alles Kaputte herauszureissen", hacken sie Millionen
von Menschen, die als überflüssig für die Reproduktion des
Kapitalismus gelten, zu Tode. Gleichzeitig bombardieren sie die
Gesellschaft mit dummen Geschichten von "wirtschaftlicher
Erholung" und "ein Weg für das Land aus dem Tunnel der
Krise", Geschichten, die die Armen, die Hungernden in diesem
Land zu Gelächter und Empörung bringt.
Am 16. Juli fand eine
Schlacht in Monastiraki statt. Ein ungleicher Kampf zwischen einem
Revolutionär und zehn bewaffneten Hunden des Staates. Ein ungleicher
Kampf, ebenso wie der Kampf für die Revolution in dieser
historischen Zeit ungleich ist. Ein Kampf zwischen wenigen
Revolutionären und einem Apparat, der bis an die Zähne bewaffnet
ist und über sehr viele Leute verfügt.. Aber dieser Kampf, der
revolutionäre Kampf, ist keine Frage der Zahlen. Er ist eine Frage
der Seele. Es ist eine Frage des Glaubens an revolutionäre
Gerechtigkeit. Eine Frage des Glaubens an die Revolution, der
Bekämpfung eines mörderischen Systems, ein kriminelles System, das
sich durch Ausbeutung reproduziert, durch Unterdrückung und sogar
durch die physische Vernichtung von Menschen. Ein System, das sich
durch Gewalt reproduziert. Die Gewalt der Wirtschaftspolitik, die
Gewalt, die durch die wirtschaftliche und politische Elite ausgeübt
wird, um das faule kapitalistische System am Leben zu erhalten, um
ihre Interessen zu sichern und weiter zu dominieren.
Jeder einzelne von uns
erlebt die Ergebnisse dieser Gewalt in den letzten vier Jahren, in
denen sich das Land in den Wirren der Krise befindet, mit Millionen
von Arbeitslosen und Gelegenheitsarbeitern, mit Armutslöhnen, mit
der Transformation der Arbeit in Sklavenhandel, mit den schlechtesten
Bedingungen von Lohnsklaverei, die jemals Menschen in diesem Land
erlebten. Wir sehen die Ergebnisse der mörderischen Gewalt, in der
Menschen hungern, die Unterernährung von Kindern, Krankheiten,
Todesfälle und die ständig steigende Zahl von Selbstmorden. Wir
sehen es, wenn Menschen ,die ihre Würde verloren haben, in
Mülltonnen tauchen, um ein Stück Brot zu finden. Diese "versteckte"
Gewalt des Systems in einer Systemkrise, wurde zu einer
Massenvernichtungswaffe.
Es ist absolut
richtig Ungerechtigkeit zu bekämpfen; ein System das einsperrt,
prügelt, Menschen zweiter Klasse tötet, ob es nun um
Widerstandskämpfer, Streikende und Demonstranten oder elende
Migranten geht, die rohe Gewalt des repressiven Apparates, um die
Ordnung zu wahren. Ein System, das zur Wahrung der "maximalen
Sicherheit" Kerker erstellt, mit dem Zweck bewaffnete politische
Kämpfer moralisch, psychologisch, auch physisch zu vernichten, um
die Bereitschaft, einen bewaffneten revolutionären Kampf zu führen,
zu zerstören. Ein System dem ein Gericht dient, das die Legitimation
von allen Arten von staatlicher Gewalt (z.B. der Fall des Wracks in
Farmakonisi, wo Offiziere der Küstenwache für das Ertrinken von
MigrantInnen verantwortlich waren) aber auch die rassistische Gewalt
gegen elende Arbeiter (zB Erdbeerproduzenten und ihre Vorarbeiter die
für den mörderischen Angriff auf MigrantInnen, LandarbeiterInnen in
Manolada) von ihrer Schuld freispricht. Darüber hinaus wird
international, im Namen der Konsolidierung der neuen Weltordnung,
durch Kriege gegen "Terrorismus", die Vernichtung eines
ganzen Volkes in Palästina legitimiert.
Der revolutionäre Kampf
ist eine Frage des Glaubens an die Notwendigkeit der Bekämpfung der
Unterdrücker; sich den wahren Verbrechern zuzuwenden, die wirklichen
Terroristen und Mörder, die das System bilden, die Gewalt, die von
ihnen ausgeübt wird. Denn nur durch den bewaffneten revolutionären
Kampf, werden sie verstehen, dass sie nicht für immer unangetastet
bleiben.
Vor allem ist
revolutionärer Kampf eine Frage der tiefen und unnachgiebigen
Überzeugung an revolutionäre Gerechtigkeit, die Gerechtigkeit für
die Abschaffung jeder Form von Ausbeutung und Unterdrückung und für
die Zerstörung des Staates und des Kapitalismus zu kämpfen. Für
die Gerechtigkeit einer Gesellschaft der wirtschaftlichen Gleichheit,
ohne reich und arm, ohne Herren und Sklaven. Die Gerechtigkeit einer
Gesellschaft von wirklich freien Menschen.
In der Zeit, seit der
revolutionäre Kampf aktiv ist, von 2003 bis heute, hat er einen
starken bewaffneten Kampf gegen alle Formen der Gewalt des
Establishments geführt. Ministerien, Gerichte, Polizei, Banken,
Börsengebäude, die amerikanische Botschaft, die Bank von
Griechenland waren Ziele der Organisation. Durch konsequentes Handeln
hat der revolutionäre Kampf signifikante Antworten auf staatliche
Gewalt, die Gewalt der wirtschaftlichen und politischen Elite, die
Gewalt des Establishments gegeben, und hat nicht nur zur
revolutionären Geschichte dieses Landes, sondern auch auf
internationaler Ebene neue Kapitel geschrieben.
Der revolutionäre Kampf
handelte und sprach mit Bezug auf die Wirtschaftskrise in Zeiten, in
denen sich Schweigen über den Betrug des Establishments betreffend
"die ewige Stabilität des Systems" und "die blühende
griechische Wirtschaft" breitete. Später, mit dem Beginn der
Krise widerlegte die Organisation die dominanten Stimmen, die von der
"starken und unangreifbaren griechischen Wirtschaft"
sprachen, und auch die Wahrnehmungen, die mit der Regime-Propaganda
durchtränkt waren, die nicht in der Lage sind, die Grösse des
kommenden Sturmes zu erfassen.
Der revolutionäre Kampf
sprach und handelte in Bezug auf die Revolution und die
revolutionären sozialen Organisation in Zeiten, in denen diese
Themen unter betrügerischer sozialer Wohlfahrt versteckt wurden. Er
liess die Flamme der sozialen Revolution, die Flamme der Freiheit,
brennen. Er beeinflusste, bestimmte, inspirierte viele Menschen, und
formte und wird auch weiterhin das Bewusstsein formen.
Alles was hier gesagt
wurde stellt eine ernsthafte politische Bedrohung für das
Establishment dar. Der revolutionäre Kampf hat gekämpft, kämpft
und wird weiterhin kämpfen. Für all das werde ich weiter kämpfen.
FREIHEIT FÜR DEN GENOSSEN
NIKOS MAZIOTIS
EHRE FÜR IMMER FÜR DEN
GENOSSEN LAMBROS FOUNDAS
ES LEBE DIE SOZIALE
REVOLUTION
Pola Roupa, 8. August 2014
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